شرح تقویم ام‌القری: قاعده هجری رسمی عربستان سعودی

هر ساله، با نزدیک شدن به ماه رمضان، الگوی آشنایی در سراسر جهان اسلام تکرار می‌شود: عربستان سعودی آغاز ماه را اعلام می‌کند، چندین کشور دیگر روز بعد از آن پیروی می‌کنند و ناظران در این فکر فرو می‌روند که چگونه ستاره‌شناسان و مقامات مذهبی در یک منطقه می‌توانند در یک عصر به نتایج متفاوتی برسند. در مرکز این معمای تکرار شونده، تقویم ام‌القری قرار دارد، یکی از پر استنادترین و در عین حال بدفهمیده‌ترین سیستم‌های تقویم اسلامی موجود.

تقویم ام‌القری چیست؟

تقویم ام‌القری تقویم هجری مدنی رسمی عربستان سعودی است. این تقویم از قبل با استفاده از محاسبات نجومی و با مرجع جغرافیایی مکه محاسبه می‌شود و نام خود را نیز از خود مکه گرفته است. "ام‌القری" در زبان عربی به معنای "مادر شهرها" یا "مادر روستاها" است، لقبی قرآنی برای مکه که در سوره انعام (آیه ۹۲) و سوره شوری (آیه ۷) آمده است.

این تقویم در سال ۱۳۴۶ هجری قمری (۱۹۲۷ میلادی) معرفی شد و نام خود را از روزنامه ام‌القری، روزنامه رسمی پادشاهی، که تقویم برای اولین بار در آن منتشر شد، گرفت. امروزه، تاریخ‌ها توسط مؤسسه تحقیقات نجومی و ژئوفیزیک در شهرک علمی و فناوری ملک عبدالعزیز (KACST) در ریاض محاسبه می‌شوند.

باید به یک نکته صریحاً اشاره کرد، زیرا سردرگمی در مورد این موضوع واحد بیش از هر چیز دیگری باعث سوء تفاهم می‌شود. تقویم ام‌القری یک تقویم اداری مدنی است که از قبل محاسبه می‌شود. آغاز واقعی رمضان، عید فطر و عید قربان برای مناسک مذهبی به طور جداگانه توسط دادگاه عالی سعودی بر اساس شهادت شاهدان رویت هلال اعلام می‌شود. این دو سیستم یکسان نیستند. تقویم به ادارات دولتی، مدارس و مشاغل ماه‌ها یا سال‌ها قبل می‌گوید که چه زمانی تعطیلات رسمی را رعایت کنند. در مقابل، اعلامیه دادگاه عالی در عصر روز بیست و نهم هر ماه صادر می‌شود و آغاز مذهبی ماه جدید را تعیین می‌کند. آنها اغلب با هم موافق هستند، اما می‌توانند متفاوت باشند و تفاوت نیز دارند.

قاعده دقیق: تقویم ام‌القری در واقع چه چیزی را محاسبه می‌کند

قاعده فعلی، که از سال ۱۴۲۳ هجری قمری (حدود ۲۰۰۲ میلادی) در حال اجراست، ماه هجری جدید را آغاز می‌کند اگر در روز بیست و نهم ماه جاری، هر دو شرط زیر در هنگام غروب خورشید در مکه برآورده شوند.

اول، مقارنه زمین‌مرکزی (ماه نوی نجومی یا محاق) باید قبل از غروب خورشید در مکه رخ داده باشد. دوم، ماه باید پس از خورشید در مکه غروب کند. این قاعده کامل است. نه چیزی بیشتر.

این یک معیار کاملاً هندسی است. نمی‌پرسد که آیا هلال قابل رویت است یا خیر. نیازی به رسیدن هلال به حداقل ارتفاع بالای افق ندارد. هیچ آستانه جدایی زاویه‌ای (elongation) را اعمال نمی‌کند. فقط ایجاب می‌کند که ماه در لحظه غروب خورشید، پس از اینکه مقارنه قبلاً رخ داده است، بالای افق هندسی باشد. این نوع قاعده گاهی اوقات قاعده "وجود الهلال" نامیده می‌شود، از زبان عربی به معنای "وجود داشتن هلال". هلال فقط باید از نظر هندسی بالای افق وجود داشته باشد، صرف نظر از اینکه آیا هیچ ناظر انسانی می‌تواند آن را در آنجا تشخیص دهد یا خیر.

قاعده چگونه در طول زمان تغییر کرد

قاعده تقویم ام‌القری از زمان معرفی چندین بار مورد بازبینی قرار گرفته است. فرمول اصلی سال ۱۳۴۶ هجری قمری در سال ۱۴۲۰ هجری قمری (۱۹۹۹ میلادی) با یک قاعده میانی جایگزین شد، که خود در سال ۱۴۲۳ هجری قمری (۲۰۰۲ میلادی) با فرمول فعلی جایگزین گردید. مطالعات تاریخی رابرت ون گنت از دانشگاه اوترخت نشان می‌دهد که قواعد پیش از سال ۲۰۰۲ حتی سهل‌گیرانه‌تر بوده‌اند، به این معنی که آنها آغاز ماه جدید را نسبت به رویت واقعی هلال حتی زودتر از قاعده فعلی تحریک می‌کردند.

چرا قاعده ام‌القری رویت هلال را تضمین نمی‌کند

آستانه لازم برای آغاز ماه جدید بر اساس قاعده ام‌القری مدت‌ها قبل از اینکه هلال با چشم غیرمسلح دیده شود، برآورده می‌شود. طبق تخمین‌های مستقل نجومی، در تقریباً ۷۵ درصد از مواردی که این قاعده ماه جدیدی را اعلام می‌کند، هلال هنوز با چشم غیرمسلح از مکه نامرئی است.

مقدار q یالوپ (Yallop q-value) و مقدار V عوده (Odeh V-value) دو معیار برجسته علمی برای رویت هلال هستند. هر دو در برابر پایگاه‌های داده بزرگی از گزارش‌های واقعی رویت هلال کالیبره شده‌اند و حد تجربی دانژون (Danjon limit) را به عنوان یک کف سخت شامل می‌شوند. هلالی که قاعده ام‌القری را برآورده می‌کند، همچنان می‌تواند در آنچه یالوپ به عنوان منطقه E یا منطقه F طبقه‌بندی کرده است قرار گیرد، به این معنی که حتی با کمک‌های نوری مانند دوربین دوچشمی یا تلسکوپ نیز قابل مشاهده نیست.

خود حد دانژون در اینجا مهم است. حداقل جدایی زاویه‌ای بین ماه و خورشید که در آن هلال تا به حال به طور قابل اعتمادی با چشم غیرمسلح مشاهده شده است، تقریباً ۷ درجه جدایی زاویه‌ای (elongation) است. قاعده ام‌القری می‌تواند ماه جدید را در جدایی‌های زاویه‌ای بسیار کمتر از این آستانه فیزیکی آغاز کند. برای توضیح کامل درباره اینکه حد دانژون چیست و چرا اهمیت دارد، به مقاله حد دانژون: چرا دیدن برخی هلال‌ها از نظر فیزیکی غیرممکن است مراجعه کنید.

یک مثال عملی: رمضان ۱۴۴۷ هجری قمری

در شامگاه ۲۹ شعبان ۱۴۴۷ (۱۷ فوریه ۲۰۲۶)، مقارنه نجومی در همان روز ساعت ۱۲:۰۱ به وقت گرینویچ رخ داده بود. جدایی زاویه‌ای ماه در هنگام غروب خورشید مکه بسیار کوچک بود. انجمن هلال جدید (New Crescent Society)، ستاره‌شناسان مستقل و چندین ابزار مدل‌سازی رویت‌پذیری تأیید کردند که هلال از نظر هندسی در آن شب در هیچ کجای آسیا، آفریقا یا اروپا قابل مشاهده نیست. نقشه‌های یالوپ و عوده هیچ منطقه رویت‌پذیری را در هیچ کجای زمین نشان ندادند.

با این حال رویتی اعلام شد و رمضان قرار شد در ۱۸ فوریه ۲۰۲۶ در عربستان سعودی آغاز شود، در حالی که اکثر کشورهای دیگر، با پیروی از سنت‌های رویت خود یا قواعد محاسباتی محافظه‌کارانه‌تر، رمضان را در ۱۹ فوریه ۲۰۲۶ آغاز کردند. این تفاوت یک روزه، که به صورت مطلق کوچک است، بر زمان‌بندی کل ماه و در نتیجه بر تاریخ عید فطر تأثیر می‌گذارد. برای اطلاعات بیشتر در مورد اینکه چرا این اتفاق در جوامع مختلف رخ می‌دهد، مقاله چرا مسلمانان ماه رمضان را در روزهای مختلف آغاز می‌کنند را ببینید.

جنجال تکراری: رویت‌های اعلام شده‌ای که ستاره‌شناسان را گیج کرد

مثال رمضان ۱۴۴۷ یک اتفاق منزوی نیست. مطالعه‌ای بر روی ۴۲ اعلامیه هلال ماه رمضان توسط شورای عالی قضایی سعودی از سال ۱۹۶۲ تا ۲۰۰۱ نشان داد که بیش از نیمی از آنها نسبت به آنچه ستاره‌شناسان به عنوان اولین تاریخ ممکن رویت محاسبه کرده بودند، بسیار زود بوده‌اند. رویت‌های اعلام شده هلال‌هایی را توصیف می‌کردند که طبق بهترین مدل‌های موجود فیزیک رویت هلال، نباید قابل تشخیص می‌بودند.

چندین عامل در این الگو نقش دارند. قاعده ام‌القری یک مانع هندسی بسیار پایین را تعیین می‌کند، به این معنی که هر زمان تقویم اعلام می‌کند ماه جدیدی ممکن است، در عصرهایی که ماه به شدت جوان است و هلال بسیار نازک است، به دنبال شهادت شاهدان هستند. قضاوت در مورد یک هلال کم‌رنگ در برابر آسمان روشن گرگ و میش واقعاً دشوار است و مثبت‌های کاذب (گزارش‌های اشتباه) در ادبیات رویت هلال در سطح جهانی به خوبی مستند شده‌اند. اهمیت مذهبی اعلامیه، به ویژه برای ماه رمضان، فشار اجتماعی شدیدی را برای دریافت گزارش‌های مثبت از شاهدان ایجاد می‌کند.

باید واضح باشد که این شواهد نجومی مستند است، نه یک حکم مذهبی. کمیته‌های قضایی سعودی بر اساس شهادت همراه با سوگند و با حسن نیت در چارچوب یک سنت حقوقی تثبیت شده عمل می‌کنند. تحلیل نجومی صرفاً نشان می‌دهد که آستانه هندسی که باعث جستجو برای شاهدان می‌شود، پایین‌تر از آستانه فیزیکی تعیین شده است که در آن شاهد بودن (رویت) ممکن است.

تفاوت اعلام رویت مذهبی سعودی

از آنجایی که این تمایز اهمیت دارد، ارزش آن را دارد که روند اعلام دادگاه عالی سعودی به زبان خودش شرح داده شود. دادگاه عالی به دنبال شهادت شاهدانی از ناظران آموزش‌دیده مستقر در سراسر پادشاهی در عصر روز بیست و نهم هر ماه قمری است. اگر شهادت معتبری مبنی بر رویت هلال دریافت شود، ماه جدید در روز بعد آغاز می‌شود. اگر هیچ شهادت معتبری دریافت نشود، ماه جاری به ۳۰ روز تمدید شده و ماه جدید روز بعد از آن آغاز می‌شود.

در اصل، این روند به سنت رویت کلاسیک فقه اسلامی نزدیک‌تر از یک تقویم کاملاً محاسبه‌شده است. دشواری کار در اینجاست که آستانه هندسی پایین تقویم ام‌القری به این معنی است که دادگاه عالی مکرراً به دنبال شهادت در عصرهایی است که هلال، طبق محاسبات نجومی، قابل مشاهده نیست. این دو سیستم در عمل در هم تنیده شده‌اند، اگرچه از نظر طراحی متمایز هستند.

تقویم ام‌القری در برابر سایر تقویم‌های اسلامی

جدول زیر خلاصه‌ای از مقایسه قاعده ام‌القری با سایر رویکردهای اصلی تقویم اسلامی را ارائه می‌دهد.

برای نگاهی تطبیقی به اینکه چگونه می‌توان محاسبه، رویت و موتورهای ترکیبی را در یک سیستم واحد گرد هم آورد، به تقویم هجری سه‌موتوره مراجعه کنید. معیارهای مابیمس MABIMS (که توسط مالزی، برونئی، اندونزی و سنگاپور استفاده می‌شود) موضعی میانی را نشان می‌دهند: آنها مانند تقویم ام‌القری از محاسبه استفاده می‌کنند، اما یک آستانه رویت‌پذیری را اعمال می‌کنند که از رکوردهای هلال‌های رصد شده به دست آمده است. نتیجه این است که تاریخ‌های MABIMS معمولاً مربوط به عصرهایی هستند که یک هلال باریک حداقل به طور حاشیه‌ای برای یک ناظر ماهر قابل مشاهده است، در حالی که تاریخ‌های ام‌القری گاهی اینگونه نیستند.

آنچه Hilal Vision نشان می‌دهد در برابر قاعده ام‌القری

پلتفرم (Hilal Vision) مقدار q یالوپ و مقدار V عوده را برای هر عصرِ نامزدِ هلال محاسبه می‌کند. هر دو معیار بر اساس پایگاه‌های داده بزرگی از سوابق واقعی رویت هلال کالیبره شده‌اند و حد تجربی دانژون را به عنوان یک کف سخت شامل می‌شوند. نقشه تعاملی پلتفرم مناطق رویت‌پذیری واقعی را برای هر عصر نشان می‌دهد: کدام مناطق جهان می‌توانند هلال را با چشم غیرمسلح ببینند، کدام یک به کمک ابزار نوری نیاز دارند و کدام یک هیچ شانس واقع‌بینانه‌ای برای هیچ گونه رویتی ندارند.

کاربران می‌توانند این نقشه‌های رویت‌پذیری را مستقیماً با تاریخ‌های ام‌القری مقایسه کنند تا ارزیابی کنند آیا یک تاریخ تقویم معین با قابلیت مشاهده واقعی مطابقت دارد یا خیر. زمانی که تاریخ تقویم مصادف با عصری می‌شود که نقشه Hilal Vision هیچ منطقه رویت‌پذیری را در هیچ کجای زمین نشان نمی‌دهد، عدم تطابق فوراً آشکار می‌شود.

این یک عملکرد آموزشی و تحلیلی است. Hilal Vision احکام مذهبی صادر نمی‌کند و بین نظرات مختلف علما در مورد روش تقویم قضاوت نمی‌کند. هدف این است که ناظران، محققان و اعضای علاقه‌مند عموم به بهترین داده‌های نجومی موجود دسترسی داشته باشند.

سؤالات متداول

ام‌القری به چه معناست؟

این کلمه‌ای عربی به معنای "مادر شهرها" یا "مادر روستاها" است، یک عنوان افتخاری قرآنی برای مکه. این لقب در سوره انعام (آیه ۹۲) و سوره شوری (آیه ۷) آمده است. تقویم این نام را از روزنامه ام‌القری، روزنامه رسمی سعودی، گرفت که برای اولین بار در سال ۱۹۲۷ میلادی در آن منتشر شد.

آیا تقویم ام‌القری همان تقویم قمری اسلامی است؟

خیر. این یک تقویم مدنی ملی خاص است که بر اساس محاسبات نجومی استوار است. برای درک سیستم زیربنایی که این تقویم پیاده‌سازی می‌کند، به نحوه عملکرد تقویم قمری اسلامی مراجعه کنید. بسیاری از کشورهای دارای اکثریت مسلمان از قوانین محاسباتی مختلف، نقاط مرجع جغرافیایی متفاوت یا اعلامیه‌های مبتنی بر رویت استفاده می‌کنند. هیچ تقویم اسلامی واحدی که در سطح جهانی پذیرفته شده باشد وجود ندارد، که این خود منشأ بسیاری از تغییرات در تاریخ‌های ماه رمضان و عید بین کشورها است.

چرا تقویم ام‌القری گاهی رمضان را یک روز قبل از سایر کشورها آغاز می‌کند؟

زیرا آستانه آن (مقارنه قبل از غروب خورشید و غروب ماه پس از خورشید در مکه) قبل از اینکه هلال از هر مکانی روی زمین به صورت بصری قابل مشاهده باشد، برآورده می‌شود. کشورهایی که از سیستم‌های مبتنی بر قابلیت مشاهده (رویت) پیروی می‌کنند، چه از طریق رویت واقعی و چه از طریق معیارهای محاسبه محافظه‌کارانه‌تر مانند MABIMS، تا زمانی که هلال به آستانه قابل تشخیص نرسد، ماه را آغاز نخواهند کرد.

آیا می‌توان از تقویم ام‌القری برای پیش‌بینی ماه رمضان از سال‌ها قبل استفاده کرد؟

بله. از آنجایی که این یک تقویم کاملاً محاسبه‌شده است، می‌توان تاریخ‌ها را برای سال‌های آینده با دقت محاسبه کرد. شهرک علمی و فناوری ملک عبدالعزیز (KACST) به همین دلیل تقویم را از قبل منتشر می‌کند. با این حال، آغاز مذهبی واقعی ماه رمضان در عربستان سعودی به اعلام رویت دادگاه عالی بستگی دارد، که در شامگاه ۲۹ شعبان انجام می‌شود و گاهی اوقات می‌تواند یک روز با تاریخ از پیش محاسبه‌شده تقویم متفاوت باشد.

آیا تقویم ام‌القری در خارج از عربستان سعودی اعمال می‌شود؟

نه به طور رسمی. این تقویم مدنی ملی عربستان سعودی است. کشورهای دیگر تقویم‌های هجری ملی خود و فرآیندهای اعلام مذهبی خود را دارند. بسیاری از مسلمانان در سراسر جهان برای الگوبرداری به تقویم ام‌القری مراجعه می‌کنند، اما هیچ اقتدار رسمی خارج از پادشاهی ندارد.

منابع

• van Gent, R. H. The Umm al-Qura Calendar of Saudi Arabia. Utrecht University. https://webspace.science.uu.nl/~gent0113/islam/ummalqura_rules.htm
• Middle East Eye. Will the UAE break with Saudi Arabia on the start of Ramadan? https://www.middleeasteye.net/news/will-uae-break-saudi-arabia-ramadan-start-date-moon-sighting
• Middle East Eye. Saudi announces Ramadan Wednesday, most others start day later. https://www.middleeasteye.net/news/saudi-announces-ramadan-wednesday-most-others-start-day-later
• Al Jazeera. When is Ramadan 2026 and how is the moon sighted. https://www.aljazeera.com/news/2026/2/16/when-is-ramadan-2026-and-how-is-the-moon-sighted
• Yallop, B. D. (1997). A Method for Predicting the First Sighting of the New Crescent Moon. NAO Technical Note No. 69.
• Odeh, M. S. (2004). New Criterion for Lunar Crescent Visibility. Experimental Astronomy, 18, 39 to 64.